Bio / Wiki | |
---|---|
Doğum adı | Mul Shankar Tiwari |
Meslekler | • Filozof • Sosyal Lider |
Ünlü için | 'Arya Samaj'ın kurucusu olmak |
Dini Kariyer | |
Öğretmen (Mentor) | Virajanand Dandeesha (Mathura'nın kör bilgesi olarak da bilinir) |
Önemli Hareketler | • Arya Samaj • Shuddhi Hareketi • Vedalara Dönüş |
Önemli Yayınlar | • Satyarth Prakash (1875 ve 1884) • Sanskarvidhi (1877 ve 1884) • Yajurved Bhashyam (1878 - 1889) |
Tarafından etkilenmiş | • Kanada • Yaska • Kashyapa • Patanjali • Sandviçler • Kapila • Akshapada Gautama • Aristo • Sokrates • Zoroaster • Badarayana • Adi Shankara • Ramanuja |
Etkilenen | • Madam Cama • Pandit Lekh Ram • Swami Shraddhanand • Shyamji Krishna Varma • Vinayak Damodar Savarkar • Lala Hardayal • Madan Lal Dhingra • Ram Prasad Bismil • Mahadev Govind Ranade • Mahatma Hansraj • Lala Lajpat Rai |
Kişisel hayat | |
Doğum tarihi | 12 Şubat 1824 (Perşembe) |
Doğum yeri | Jeevapar Tankara, Şirket Raj (bugünkü Mobi Bölgesi, Gujarat, Hindistan) |
Ölüm tarihi | 30 Ekim 1883 (Salı) |
Ölüm yeri | Ajmer, Ajmer-Merwara, Britanya Hindistan (günümüz Rajasthan, Hindistan) |
Yaş (ölüm anında) | 59 Yıl |
Ölüm Nedeni | Suikast [1] Kültürel Hindistan |
Burç | Kova |
Milliyet | Hintli |
Memleket | Tankara, Kathiawad, Gujarat, Hindistan |
eğitimsel yeterlilik | Kendi kendini yetiştiren bir bilgindi ve Swami Virajananda'nın rehberliğinde Vedalar okudu. [iki] Kültürel Hindistan |
Din | Hinduizm |
Kast | Brahman [3] Çağdaş Hinduizm: Ritüel, Kültür ve Uygulama Robin Rinehart, Robert Rinehart tarafından düzenlenmiştir. |
Tartışmalar | • Bazı yazarlar Swami Dayanand'ın görüşlerini radikal ve militan olarak adlandırdılar. Arya Samaj'ın militan doğası hakkında bir yorum yaparken, Lala Lajpat Rai, 'Arya Samaj sadece dışarıdan değil, diğer dinlere karşı tavrında da militandır, aynı zamanda dahili olarak da eşit derecede militandır.' Dedi. [4] Geç Kolonyal Hindistan'da Misyoner Eğitimi ve İmparatorluk, Hayden J A Bellenoit tarafından • Dayananda Saraswati'nin yazıları genellikle doğası gereği polemik olarak kabul edilir. Ünlü tarihçi A.L. Basham, yazıları hakkında yorum yaparken şunları söylüyor: 'Hinduizm Dayananda'da yüzyıllardır ilk kez saldırganlaştı. Ayrıca kurduğu 'Kilise' davasında güçlü bir savaşçıydı ve muhaliflerine karşı şiddetli polemik konuşmalar yaptı. ' [5] Klasik Hinduizmin Kökenleri ve Gelişimi, Arthur Llewellyn Basham • Birçok tarihçi ve yazar Dayananda'yı diğer dinleri yanlış temsil ettiği için eleştirdi. 'Dini Çoğulculuğa Hindu Tepkisi' adlı kitabında P. S. Daniel, 'Dayananda’nın diğer dinlere yönelik eleştirisinde ve kutsal yazılarının yorumlanmasında, ona rehberlik eden rasyonellik değil, kötülük ve kintir.' [6] Dini Çoğulculuğa Hindu Tepkisi Yazan: P.S.Daniel • Dayananda Saraswati’nin Satyartha Prakash’ını 1942’de Yerwada Hapishanesinde okuduktan sonra, Mahatma Gandi 'en hayal kırıklığı yaratan kitap' olarak adlandırdı. Gandhi Young India'da şöyle yazdı: “Arya Samaj İncil'i olan Satyartha Prakash'ı okudum. Yarwada Hapishanesinde dinlenirken arkadaşlarım bana bunun üç nüshasını gönderdiler. Bir reformcunun bu kadar büyük hayal kırıklığı yaratan bir kitabını okumadım. Gerçeği ve başka hiçbir şeyi savunduğunu iddia etti. Ancak farkında olmadan Jainizmi, İslam'ı, Hıristiyanlığı ve Hinduizmi yanlış tanıttı. Bu inançlara üstünkörü bir aşina olan biri bile, büyük reformcunun ihanete uğradığı hataları kolayca keşfedebilir. ' [7] newsbred.com • Dayananda'nın bizzat eleştirdiği Hıristiyan misyonerler ve Müslüman öğretmenler tarafından yapılan tebliğ faaliyetlerinde olduğu gibi, Shuddhi adında yeni bir silah ya da dönüşüm törenini tanıttı. [8] Haber Dakika |
İlişkiler ve Daha Fazlası | |
Medeni Durum (ölüm anında) | Nişanlı Not: Genç yaşta nişanlandıktan sonra, kendisini evlilikten uzak tutmak için evinden kaçtı ve hayatının geri kalanını bekâr olarak geçirdi. [9] Kültürel Hindistan |
Aile | |
Karı / Eş | Yok |
Ebeveynler | Baba - Karshanji Lalji Kapadi (Raj Şirketi'nde vergi tahsildarı) [10] NDTV Anne - Yashodabai |
Kardeşler | Koleradan ölen bir kız kardeşi vardı. [onbir] Öncü |
simi garewal filmleri ve dizileri
Dayananda Saraswati Hakkında Daha Az Bilinen Bazı Gerçekler
- Swami Dayananda Saraswati olarak da bilinen Dayananda Saraswati, en çok 'Arya Samaj' adlı bir sosyal reform hareketinin kurucusu olarak tanınan Hintli bir filozof ve sosyal reformcuydu.
- Tüm hayatını Hinduizm'de hakim olan dogma ve hurafeleri eleştirerek geçirdi ve anlamsız ritüellere, putperestliğe, hayvan kurbanına, et yemeye, tapınaklarda yapılan adaklara, rahipliğe, haclara ve kadınlara karşı ayrımcılığa karşı; ünlü kitabı 'Satyarth Prakash' aracılığıyla.
Satyarth prakash
- Dayananda, Gujarat, Tankar'da Mul Shankar Tiwari olarak varlıklı bir Brahmin ailesinde doğdu. Babası Karshanji Lalji Kapadi, Raj Şirketi'nde vergi tahsildarı olarak çalışan etkili bir kişiydi.
- Çocukluğunu lüks içinde geçirdi ve Lord Shiva'nın ateşli bir takipçisi olan ailesi, onu çeşitli Brahmanik ritüellerle, dindarlıkla ve saflıkla ve çok erken yaşlardan itibaren oruç tutmanın önemi ile tımar etmeye başlamıştı.
- Mul Shankar sekiz yaşındayken, 'Yajnopavita Sanskara' töreni ('iki kez doğmuş' un yatırımı) gerçekleştirildi ve böylece Mul Shankar, Brahmanizm dünyasına resmen dahil edildi.
- 14 yaşına geldiğinde mahallesinde saygın bir şahsiyet haline gelmiş, dinî ayetler okumaya ve dini tartışmalarda yer almaya başlamıştı. Bildirildiğine göre, 22 Ekim 1869'da Varanasi'de 50.000'den fazla kişinin katıldığı böyle bir tartışmada Mul Shankar 27 bilim adamını ve 12 uzman panditi yendi. Tartışmanın ana konusu 'Vedalar tanrı ibadetini destekliyor mu?'
- Meraklı Mul Shankar bu ritüelleri büyük bir dürüstlükle izlemeye başladı ve kısa süre sonra kendisi de Lord Shiva'nın ateşli bir takipçisi oldu. Sık sık bütün gece Lord Shiva'nın idolünün önünde uyanık otururdu. 1838'de Shivaratri'nin (Lord Shiva ve Parvati'nin düğün gecesi olarak kabul edilen bir Hindu festivali) böyle bir gecesinde, bir farenin Shiva Linga'ya tırmandığını ve Tanrı'ya adak yemeye başladığını gözlemledi. Bu olay onu Tanrı'nın varlığı üzerine düşündürdü ve Lord Shiva'nın kendisini küçük bir fareye karşı savunamazsa, o zaman nasıl dünyanın kurtarıcısı olarak adlandırılabileceğini sorguladı. [12] Öncü
- O Shivaratri gecesinin fare olayı Mul Shankar’ın dine, özellikle de Hinduizm’e yönelik düşüncelerine yeni bir yön verdi ve o, ebeveynlerini din ve çeşitli yaygın ritüeller hakkında sorgulamaya başladı.
- Sanyasa'yı (münzevi bir yaşam) alma arzusu, kendisine ilk kez 14 yaşında, kendisinden iki yaş küçük olan kız kardeşinin kolera nedeniyle ölümü olaylarına tanık olduğunda gelmişti ve amcasının ölümünden biri onu pekiştirdi. anlamsız ritüellere ve putperestliğe inanmama. Cansız bedenlerini gördükten sonra kendi kendine,
Ayrıca bir gün ölümle yüzleşmek zorunda kalacağım. Kendimi kurtuluş yoluna adamalıyım. '
- Aklını başka yöne çevirmek için, ebeveynleri onu genç yaşlarında meşgul etti, ama Mul Shankar evlenmek istemedi ve 1846'da evinden kaçtı. Maddi rahatlıktan vazgeçti ve bir münzevi olarak dolaşmaya başladı.
- Narmada kıyılarında Swami Purnananda Saraswati'den Diksha'dan (vaftizinden) sonra, 24 yaşında resmi bir Sanyasi oldu. Dayananda Saraswati adını ona Swami Purnananda verdi. [13] Öncü
- Vaftizinden sonra ülke çapındaki çeşitli bilim adamlarıyla tartışmalara katılmaya başladı. Bu süre zarfında Mathura'da Swami Virjananda ile tanıştı ve onun öğrencisi oldu. Virjananda'nın kendisi Hinduizm'de hakim olan ortodoksların bir eleştirmeniydi ve Dayananda'yı Vedaları okumaya teşvik etti. Swami Virjananda son günlerinde Dayananda'ya şunları söyledi:
Vedalar hakkındaki avidya'yı (cehaleti) yok edin ve gerçek Vedik dharma'yı dünyaya yayın. '
- Swami Virjananda'nın öğretilerinden esinlenen Dayananda, tüm hayatını Hinduizm'deki safsızlıkları gidermeye adamaya karar verdi.
Dayananda Saraswati, 1867'de
- Dayananda Saraswati, Brahmacharya'nın Vedik idealleri (bekarlık) ve Tanrı'ya bağlılık dahil olmak üzere Vedaların mesajını yaymak için Hindistan'ı dolaştı. Tüm ulusu 'Vedalara dönmeye' çağırdı. 'Vedalara dönüş' mesajı, o zamanın birçok filozofu ve düşünürü üzerinde derin bir etki yarattı.
- Kalküta'ya kısa bir ziyaret sırasında, Ramakrishna Paramahansa ( Swami Vivekananda ) ve Brahmo Samaj Keshav'ın kurucusu ve takipçileri. Ancak, felsefelerine katılmadı ve Kalküta ziyaretinden sonra, Hinduizm'de din değiştirmeyi başlatan ilk Hindu örgütü olan Bombay'da 10 Nisan 1875'te Arya Samaj'ı kurdu.
- Arya Samaj'ın kurucu ilkeleri, tüm bireyler için eşitlik ve adalettir; kastlarına, sınıflarına, cinsiyetlerine ve milliyetine bakılmaksızın. Arya Samaj, on prensibinde ana idealini şu şekilde yüceltmiştir:
Tüm eylemler, insanlığa fayda sağlamak ana hedefi doğrultusunda gerçekleştirilmelidir. '
- Bugün Arya Samaj, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Trinidad, Meksika, Birleşik Krallık ve Hollanda gibi dünyanın birçok ülkesinde varlığını sürdürüyor.
- Dayananda Saraswati kadın haklarının güçlü bir savunucusuydu ve kadınların Vedaları okumaması gerektiği şeklindeki Brahmanik doktrini şiddetle reddetmişti. Ayrıca o dönemde kadınlara verilmeyen dul evlilik ve diğer birçok sosyal hakkı da destekledi.
- 1876'da, ilk kez 'Swaraj' (Hintliler için Hindistan) çağrısını yaptığında, bu 'Swaraj' çağrısını ilerletmek için çok önemli bir rol oynayan Lokmanya Tilak da dahil olmak üzere birçok Hintli özgürlük savaşçısına ilham verdi.
- Dayananda ayrıca Hıristiyanlık, İslam, Budizm ve Jainizm gibi diğer dinlere yönelik eleştirel analiziyle de tanınır.
- İncil'deki birçok hikayenin günahı, aldatmayı, ahlaksızlığı ve zulmü teşvik ettiğini iddia etti. İsa Mesih'i vahşi ve aldatmaca olarak nitelendirdi. Meryem'in ebedi bekaretinin ardındaki mantığı da sorguladı; bu tür doktrinlerin hukukun doğasına basitçe karşı çıktığını ekleyerek. [14] Dayānanda Sarasvatī, hayatı ve fikirleri J.T.F. Jordens Dayananda şöyle yazıyor:
Görünüşe göre Meryem bir adam aracılığıyla hamile kalmış ve o ya da bir başkası, anlayışın Tanrı aracılığıyla olduğunu söylemiştir. Merhaba İsa! Bilimin size söylediği, yıldızların düşeceğini. İsa biraz eğitim almış olsaydı, yıldızların dünyalar olduğunu ve düşemeyeceklerini bilirdi. Evlilikler Hıristiyanların cennetinde yapılır. Tanrı, İsa Mesih'in evliliğini orada kutladı. Kayınpederi, kayınvalidesi, kayınbiraderi vb. Kimlerdi diye soralım. '
shirley setia yaş ve boy
- Dayananda ayrıca Kuran'ın savaş ve ahlaksızlık veren öğretilerini de kınadı. Hatta İslam'ın Tanrı ile bir ilgisi olduğundan bile şüphe ediyordu. Ayrıca Kuran'ı “Allah'ın sözü” olduğu için kınadı, onu bir insan işi olarak adlandırdı. [on beş] aryasamajjamnagar.org Diyor -
Kuran Allah tarafından yapılmaz. Aldatıcı ve sahtekar bir kişi tarafından yazılmış olabilir. '
- Guru Nanak'a asil amacı için iltifat etse de, onu “pek okur yazar” olarak görmüyordu ve ayrıca Sihizmi, Guru Nanak'ın mucizevi güçlere sahip olduğunu düşündüğü için eleştirdi. [16] Tanrı Hindistan'ı Korusun, V.S.Godbole
- Dayananda Saraswati Jainizmi 'en korkunç din' olarak gördü. Jainleri, Jain olmayanlara karşı düşmanca ve hoşgörüsüz olarak nitelendirdi. [17] Çoğulculuk ve Komünalizm üzerine Gandhi, P.L. John Panicker Diyor -
Tüm Jaina azizleri, aile adamları ve Tirthankaralar fuhuş, zina, hırsızlık ve diğer kötülüklere verilir. Onlarla ortaklaşa kuranın, yüreğinde de bir tür kötülükler olur; bu nedenle Jainlerin kınama ve dini bağnazlığın cehenneminde boğulduğunu söylüyoruz. '
- Budizm'i eleştirirken bunu gülünç olarak nitelendirdi ve Budizm'de yüceltilen 'kurtuluş' un bir köpek veya eşek tarafından bile kolayca elde edilebileceğini iddia etti. [18] Jose Kuruvachira tarafından Modern Hindistan'ın Hindu Milliyetçileri
- Dayananda, büyücülük ve astroloji gibi batıl inançlara dayalı uygulamaları ağır bir şekilde eleştirdi. Satyarth Prakash'ta yazıyor -
Tüm simyacılar, sihirbazlar, büyücüler, büyücüler, ruhaniyetçiler vb. Hilekârdır ve onların tüm uygulamaları düpedüz sahtekarlıktan başka bir şey olarak görülmemelidir. Gençler, tüm bu dolandırıcılıklara karşı, çocukluklarında iyi bir şekilde bilgilendirilmeli ki, ilkesiz herhangi bir kişi tarafından aldatılmaktan zarar görmesinler. '
kaur b'nin tam adı
- Bildirildiğine göre, 1883'teki suikasttan önce, birçok başarısız girişimde bulunulmuştu. [19] Clifford Sawhney'den Dünyanın En Büyük Kahinleri ve Filozofları Destekçileri, Hatha Yoga'nın düzenli uygulaması nedeniyle ona birçok zehir verme girişiminden sağ çıktığına inanıyor. Böyle bir hikâyeye göre, bazı saldırganlar onu bir nehirde boğmaya çalıştığında Dayananda, karşı tepkiyle hepsini nehre sürükledi; ancak boğulmadan önce onları serbest bıraktı. [yirmi] Liderlerimizi Anmak, Cilt 4, Bhavana Nair Bir başka hikâye ise Dayananda'nın kıyısında meditasyon yaparken İslam'a yönelik eleştirilerinden rahatsız olan bir grup Müslüman saldırganın kendisini Ganj Nehri'ne atması üzerine Pranayam'ın yardımıyla uzun saatler su altında kaldığını iddia ediyor. Nokta.
Dayananda Saraswati'nin gerçek bir fotoğrafı
- 1883'te Dayananda Saraswati, öğrencisi olmak isteyen Maharaja'nın daveti üzerine Jodhpur'un Maharaja'sını, Jaswant Singh II'yi ziyaret ettiğinde, Maharaja'ya Maharaja'nın kaliteli zamanını birlikte geçirdiği Nanhi Jaan adlı saray dansçısından vazgeçmesini tavsiye etti. Nanhi Jaan'ı kızdırdı ve Dayananda'nın sütüne küçük cam parçaları karıştıran Dayananda'nın aşçısı Jagannath'a rüşvet vererek Dayananda'yı öldürmek için komplo kurdu. Dayananda sütü tükettikten sonra hastalandı ve büyük kanamalar geliştirdi. Daha sonra Jagannath suçunu itiraf etti ve Dayananda onu affetti. Yatağa düştü ve birkaç gün süren acı ve ıstıraptan sonra 30 Ekim 1883 sabahı Ebu Dağı'nda öldü.
- Ölümünden sonra, yüzlerce DAV okulu ve kolejleri, Rohtak'taki Maharshi Dayanand Üniversitesi (MDU), Jalandhar'daki DAV Üniversitesi ve çok daha fazlası gibi birçok kuruma onun adı verildi.
DAV Koleji Lahor
- 1962'de Hindistan Hükümeti Dayananda Saraswati'yi onurlandırmak için bir posta pulu çıkardı.
Dayananda Saraswati Posta Pulu, Hindistan Hükümeti tarafından 1962'de basılmıştır.
- 24 Şubat 1964'te, o zamanki Hindistan Cumhurbaşkanı Sarvapalli Radhakrishnan Shivaratri vesilesiyle, şunları yazdı:
Swami Dayananda, modern Hindistan'ın yapımcıları arasında en üst sırada yer aldı. Ülkenin siyasi, dini ve kültürel özgürleşmesi için yorulmadan çalıştı. Hinduizmi Vedik vakıflara geri götürerek akıl tarafından yönlendirildi. Bugün yine ihtiyaç duyulan temiz bir taramayla toplumu reform etmeye çalışmıştı. Hindistan Anayasasında getirilen bazı reformlar onun öğretilerinden ilham almıştı. '
Referanslar / Kaynaklar: